常州大林寺老僧静海讲述【“禅”海点滴】

2017-06-05 13:21浏览数:113 

   “禅”如大海之深,如虚空之广,禅的路径更是万重山,难攀难登。

   因为我们现前的“心”在一日一日,一年一年,一劫一劫,乃至百万大劫,无量无边的大劫中,总是攀而不息,致使我们流转诸处(六道)生生不息。

   释迦世尊,观有情平等,起大慈悲心,从他所说的无量法门中,特方便施设禅的一法是锁心之一把大锁,令有情借此顿超生死,得大解脱。

   故“禅”不是我们总是攀缘不息的“心”,而是“心”之大门,是心之一把大锁,若能关得住,锁得紧紧,那我们总是攀缘不息的“妄心”,就能立刻朗现大智慧,显大智力神境,无须再开什么光,也就能还灭你生生不息的流转诸处受生的惑业。

   中国佛教史上不知多少“三教”“九流”中的名人贤哲依“禅”如法修学而解脱的。如大禅师虚云长老百二十八岁而“禅” 寂,苏州印光老法师“禅净”而往,太虚大师“禅教”而化,弘一大师“禅律”而去等都是依“禅”而示导的,再如天宁寺寺志记载,有一位大晓禅师,一日夜坐禅床,忽然跳起来,扬板敲钟(僧人起修的信号)说:“啊!你们还睡着,太阳这样高,还不起香?”百十余禅僧都被他闹醒,很奇怪地说:“大晓,才十二点啦”。大晓一个转念才晓得漆黑的深夜,那里有什么太阳?

   再向前数,达摩在少林寺面壁禅坐九年,不觉时间……,这些都是禅的纵深,禅的境界,禅的当下。

   “禅”梵语“禅那”,译义静虑,是一种特效方便法门,能指挥我们迫向心里扫荡万虑的静思,辩证现力。禅宗参究的办法又是什么?

   一.生由何处来,去向何处去?

   二.一生中东奔西跑,跑遍全球的是谁?

   三.一心为民为社会建设的是谁?

   四.时时为儿女,读书成家的是谁?

   追问得“心王”不散乱,各种复杂的虚妄,分别都停止,“柳暗花明又一村”要知道这一“村”才打开了你不懈“十世古今在于当念”的大谜,故僧家常打坐闭目,叫做参禅。一旦参透了,就能“打破虚空笑颜开”。在这里笔者引一段公案让大家欣赏回味:传说在光绪年间,常州观子巷(现和平路、购物中心地段)有一位老媪和老伴炸油条卖,早三、四年皈依天宁寺冶开长老,教示禅净双修法:意思有禅有净土犹如带角虎,这位虔诚善良的老媪,早也是参禅念佛,暮也是参禅念佛,数年后一日忽然把油锅端起倒盖地上拍手哈哈笑:“才是,才是”(这里注一下“才是,才是”是透过禅的功能,亲见到自己的“真心”(本来面目)。

   但佛门的“禅”绝不同于一些邪说邪法。因为迷信的邪法是害人的,如“法轮功”和“一些错误的感觉”法都是离开现实,迷乱思想的邪道,故害人不少。佛法中的“禅”一开始就要求禅者,从心境上廊清任何一点影像和想相,心境如太虚,朗朗空旷,一物无有,一尘不留,不留也不留,反复无智地追究,追究也无,到山穷水尽处必有一种“忽然开朗”的心境,即见自家的真面目。到此刻悟而不悟,见而不见从此才能勇敢走向千百万大劫中为人民献身。所谓普度有情,甘为孺子牛!

   总之佛门的“禅”是大觉世尊别开的上乘方便顿超法,它的功能特腾、神力无上、心地圆融。在中国禅学史上考究,分而有达摩祖师、神光、弘忍、慧能、临济、曹洞、马祖、百丈、八指头陀……合而唯一“谓之正法眼藏”“禅”释尊拈花示众,已付于大迦叶尊者,暂且搁笔。


二0一三年三月武进大林禅寺

   九十五岁老僧静海讲述

   达胜  慧生 整理记录

寺院掠影
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